Literatúra, ktorá sa deťom páči najviac, je literatúra príbehov, aj keď nie všetky príbehy obsiahnuté v tomto koncepte sú pre deti najvhodnejšie. Za to moderne dochádza k osladeniu príbehov, ktorá sa snaží prispôsobiť príbehy veľmi rôznorodej povahy detskému publiku.
Ale vo svojich pôvodoch, ktoré sa stratili v čase, populárne orálne rozprávky, prenášané z generácie na generáciu a následne zozbierané klasikmi, nemajú nič detinské, ako sme videli v „pôvodných verziách“ Červenej čiapočky, Spiaca krása alebo Popoluška.
Existujú aj moderné autorské príbehy, lyrickejšie a jemnejšie, ktoré sa snažia postarať sa o posolstvo poskytnuté v každom detaile, keď ho máte. Existujú úžasné príbehy tohto štýlu, hoci mnoho ďalších zostáva bez posolstva a navyše nevykazujú určitú kvalitu, nielen literárnu, ale aj jazykovú. Preto je vždy vhodné prehľadávať príbehy, ktoré kupujeme.
Uprostred starých príbehov pre dospelých, plné strašidelné, strašidelné a násilné prvky, a súčasné detské príbehy, máme tie klasické príbehy, ktoré sme spomenuli, ktoré prestali byť ústne a stávajú sa v nich stelesnené autormi, ako sú bratia Grimm, Andersen, Perrault ...
Jacob Grimm v preambule "Kompletných príbehov bratov Grimmov" (1954) hovorí:
Názov Kinder und hausmärchen („Príbehy o detstve a dome“), hovorí o pôvode a charaktere predmetu, nie o jeho osude, kniha nie je napísaná pre deti, hoci sa im to páči, tým lepšie; Keby som to zložil, nebol by som odvahy toľko zložiť, keby som neveril, že najzávažnejší a najstarší ľudia rokov by to mohli považovať za dôležité z hľadiska poézie, mytológie a histórie.
Ako vidíme, klasické príbehy sú plné symboliky, poézie, mýtov, histórie, beletrie, ale aj reality, a ako také sú plné života a smrti, sladkosti a násilia, teroru ...
Mnoho významov, ktoré by pre dieťa zostali nepovšimnuté alebo aspoň vedome nevšimnuté, ale ktoré by pôsobili na inej úrovni, by v každej osobe poskytovali korpus viac či menej transcendentného významu.
Zdá sa, že Grimm s týmito slovami chce dať nadradenosť a dôstojnosť príbehom, ktoré sa presúvali do novín a hovoria, že nejde o príbehy detí. ale, Musia deti zostať mimo poézie, mytológie a histórie?
Aj keď to nie sú príbehy detí, vidíme to od okamihu, keď je vykuchaný vlk, ktorý zjedol babičku, keď sú deti opustené alebo ich nohy sú odrezané, aby sa zmestili do topánky. Kde stanovíme limit, ako vzťahovať základné hodnoty v živote?
Dulcifikácia, ako ďaleko?
Nedávno som mal príležitosť stretnúť populárneho rozprávača na konferencii na podporu čítania. Poukázal na svoj nesúhlas s typmi príbehov, ktoré sa dnes šíria „sladené“ príbehy, ktoré sa vyhýbajú pomenovaniu smrti alebo starnutia, ktoré sú hranicami ľudskej bytosti. Nie bez dôvodu zdôraznil, že z tohto hľadiska zmiznú všetky populárne príbehy.
Myslím si, že v tomto bode súhlasím, pretože deti čoskoro uvidia prítomnosť smrti v živote (zvierat ...) a začnú klásť otázky, ktoré sú často pre dospelých tabu. Príbehy môžu pomôcť urobiť prvé kroky na pochopenie smrti, sexu, bolesti.
Príbeh preberá úlohu harmonizujúcu realitu fantázie a reality, a preto smrť pre dieťa neznamená „utrpenie“, ale má za následok porozumenie, v beletrii, koniec života. Mnoho príbehov má terapeutickú funkciu ktorý primerane učí základné pojmy existencie: láska, bolesť, smrť, priateľstvo ...
Aj keď tomu neveríme, deti často chápu príbehy bez toho, aby požiadali o vysvetlenie (okrem toho, že im nevyžiadané vysvetlenia nedajú zmysel a podkopávajú evokujúcu silu príbehu).
Iná vec je škaredé a násilné problémyMyslím si, že ak sa im dá vyhnúť, sú lepšie ako lepšie. Aj keď by sme v tomto prípade došli klasické príbehy ... Tam môžeme vložiť fantáziu a "cenzorovať" menej vhodné pasáže príbehov. Prispôsobte krv, rany, zlé zaobchádzanie, zmrzačenie, porušovanie a ktoré sa neobjavujú explicitne, aby sa stali bolesťou, stratou.
Odstránenie všetkého symbolického jazyka z textov a potlačenie ich katartickej funkcie však znamená skončiť významy, ktoré odrážajú iba zážitky, myšlienky a pocity detí. Týmto spôsobom zastavíme rozvoj ich fantázie (cestou príbehov) a často eliminujeme silu identifikácie, ktorú majú postavy príbehov u detí (a dospelých, prečo nie).
Ak sa pripojíme k tabu a odstránime tie univerzálne konflikty, ktoré posunuli umelecké vyjadrenie človeka slovom, čo nám zostáva od začiatku?
Môžeme si tiež vybrať detské príbehy, ktoré obývajú kníhkupectvá, moderné príbehy autorov, ale nie skôr, ako sa pozrieme na to, čo by mohli obsahovať. pretože sladenie moderných príbehov niekedy sa nedostane na každú stránku ...
